人类文明新形态是具有崇高的人类性追求的文明形态。 马克思主义认为， “因为新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，因为生产方式即谋生的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系”。 一定的文明总是与一定的生产方式紧密相连的， 有什么样的生产方式就会有什么样的文明，生产方式是文明Zui核心的内容，文明的历史演进在本质上就体现为生产方式的不断变化，不夸张地说...。

原始社会的解体， 结束了人类无阶级的历史，结束了原始的以人的依赖性为基础的生产方式，也结束了没有阶级的人类文明，人类文明由此进入到了以阶级性为主要特征的历史阶段，直到社会主义制度的诞生，才使人类文明具有了超越阶级性的可Neng， 太顶了。 把目光聚焦于整个人类的自由和解放，而不是某一个阶级的自由和解放。 整个人类的解放作为超越阶级的人类性追求， geng因其与人类本质的统一，而成其崇高。

共同富裕的社会主义本质是人类文明新形态的实践之基

踩个点。 中国***领导中国人民创造的人类文明新形态，是坚持和发展中国特色社会主义的重要实践成果。 正是对社会主义共同富裕本质的不懈追求， 特别是党的十八大以来向着共同富裕的勇毅前行，使其与以往一切人类文明从根本上区别开来成为反映人类前进方向、光亮人类发展未来、代表人类利益根本的人类新文明。 共同富裕的社会主义本质是人类文明新形态的实践之基。

人民至上的历史唯物主义立场是推动我们创造人类文明新形态的理论基石

一针见血。 人民至上的历史唯物主义立场是推动我们创造人类文明新形态的理论基石。 提升经验为科学理论的理论追求是人类文明新形态的重要内容。 文化思想， 作为人类文明新形态的一种理论表达，人民至上的历史唯物主义立场是其Zui显著的标识。 这一显著标识， 在政党建设上体现为“人民立场是中国***的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志”。

在国家现代化治理上体现为以增进人民福祉、促进人的全面发展为出发点和落脚点的“以人民为中心的发展思想”。 在思想按道理讲体现为“必须坚持人民至上”的立场观点方法， 即把人民的创造性实践作为思想理论创新的不竭源泉，坚持站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧，上手。。

崇高普遍的人类性追求是人类文明新形态的信仰之魂

崇高普遍的人类性追求是人类文明新形态的信仰之魂。 “社会主义的本质， 是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，到头来达到共同富裕。 ”在马克思主义kan来 生产力的发展和人的解放是人类社会发展的两个基本逻辑，其中生产力的发展既是人类社会发展的目的，也是人类社会发展的手段，而人的解放虽然有时也用于发展社会生产力，但就人类社会发展的终极追求人的自由和解放才是Zui根本的目的。

牺牲大多数人的富裕以实现少数人的富裕是以往一切社会的本质特征。 原始社会因其生产力水平极端低下、物质资料极端匮乏没有共同富裕概念除外。

扯后腿。 在社会主义本质的内在辩证关系中， 共同富裕是社会主义Zui本质的体现，只有共同富裕才把社会主义与资本主义、封建主义等以往一切社会真正区别开来主要原因是无论是资本主义、还是封建主义在一定条件下dou会把解放生产力、发展生产力作为目的，并实现其解放和发展，但他们dou不会把共同富裕作为目的，当然也不会真正实现共同富裕。

提升经验为科学理论的理论追求， 是人类文明新形态的重要内容

恩格斯指出，“一个民族想要站在科学的Zui高峰，就一刻也不Neng没有理论思维。 ”深刻揭示了超越经验的现代理论思维在人类社会发展中的极端重要性， 揭示了现代理论思维在现代文明与传统文明分界中的标志性作用，用黑格尔的话现代社会是“用头立地”的社会。 感性和理性是人类的两种先天Neng力， 感性的主要产物是经验，理性的主要结晶是理论，在传统的农业文明中，经验是人们生产生活Zui重要的根据，进入变动不居的现代社会，人类理性的高扬，使一切经验dou因缺少必然性和普遍性而失去了人类所Neng够赖以进行生产生活的价值，虽然经验仍然是人类认识的基础，但以之为基础形成的科学、升华的理论才是人们生产生活Zui可信赖的指引，是人类文明现代性的重要本质，醉了...。

换句话说... 中国***领导中国人民坚持和发展中国特色社会主义， 推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造的人类文明新形态，超越以往文明狭隘的地域性、民族性，摒弃一切由于国家、民族、文化、文明和意识形态等差异而造成的人的不同，追求全人类的共同价值。 崇高普遍的人类性追求是人类文明新形态的信仰之魂。

文化思想， 作为人类文明新形态的一种理论表达，对共同富裕社会主义本质的追求是其突出特征。 总书记指出，“共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征。 我们说的共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活dou富裕”。 不仅深化了对社会主义本质的认识，也与时俱进地丰富了对共同富裕的深刻认识。

换个思路。 全面建成小康社会的伟大实践， 坚持“决不Neng落下一个贫困地区、一个贫困群众”，使9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列，完成消除绝对贫困的艰巨任务，创造彪炳史册的人间奇迹，突出体现的也是社会主义共同富裕的本质。

文化思想， 作为人类文明新形态的一种理论表达，立足强国建设、民族复兴新时代伟大实践的理论需要，善于从历史经验中提升中国理论，有着强烈升华经验为科学理论的理论追求。 比如总书记指出， “一个民族要走在时代前列，就一刻不Neng没有理论思维，一刻不Neng没有正确思想指引”。 深刻揭示了理论思维和理论对于一个民族的现代性意义， 阐明了我们的现代化事业必须要有科学的理论、正确的思想作指引，这需要我们解放思想、实事求是真正Zuo到以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理。

坦白说... 再如总书记强调， 要“立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理好中国经验，把中国经验提升为中国理论”，就坚持了马克思主义关于人类实践、认识，再实践、再认识的辩证法，从人类认识是不断由感性认识上升到理性认识的本质出发，深刻揭示了经验与理论的辩证法，指明了只有把中国经验提升为中国理论，在整个人类文明的视野中阐明中国理论的普遍性价值，中国经验才具有普遍性意义，中国理论才成为世界的，中国***领导中国人民创造的人类文明新形态才Neng实现其世界历史意义。

深得我心。 文化思想，作为人类文明新形态的一种理论表达，崇高普遍的人类性追求是其内在精神。 这种精神集中体现为必须坚持胸怀天下的世界观和方法论， 体现为对“中国***是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的党”的深刻认识，以及深刻洞察人类发展进步潮流，积极回应各国人民普遍关切，为解决人类面临的共同问题作出贡献，推动建设geng加美好世界的宽阔胸襟。

这种精神体现为对“人类只有一个地球， 各国共处一个世界”，人类是同一个命运共同体的深刻洞察，以及追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展的推动构建人类命运共同体的宏远倡议。 绝绝子... 这种精神体现为创新性转化中华优秀传统文化的智慧， 在“一带一路”倡议下共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体的具体实践。

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